Original research article
Acta Albaruthenica

The literary image of a modern Belarusian in the mirror of imagology (on the material of Ukrainian-language texts and translations)

2024, Issue 24

Olena Pogrebnyak

0000-0002-7509-1352

Taras Shevchenko National University of Kyiv

DOI

10.31338/2720-698Xaa.24.14

Publication date

13.02.2025

Submission date

05.05.2024

Acceptance date

21.08.2024

Publishing model

open access

License type

CC BY-NC-ND 3.0 PL

Field

Humanities

Discipline

literary studies, linguistics

Language of publication

Belarusian

Downloads

PDF 303 KB

Article

Number of views:168

Number of downloads:91

Crossref citations:0

Altmetric score:0

Abstract

The article examines the image of a Belarusian based on the material of modern works of art, namely: Ukrainian prose of the 2000s (Y. Andruhovich, O. Zabuzhko, O. Irvanets, S Syngaivskyi), the novel by the Belarusian-Ukrainian writer N. Babina Bodai Budka (2019), artistic translations (I. Karpovich, J. Topol). Ukrainian translations of the works of S. Aleksievich, L. Rublevska, V. Orlov, and others are also involved in the review of the stated problems. An attempt was made to analyze the image image of a Belarusian (based on the material of the specified tests) as a conceptual model, the components of which are considered to be literary versions of self-image, hetero-image, and meta-image in the paradigm from Self-Other to Own-Other- Stranger. The basic concepts of imagology are chosen as the initial aspects of the analysis: the problem of identity / self-identification and the context of the cultural tradition, in the womb of which the literary image of the Other arises. Therefore, the literary works, ideas and images they convey are considered against the background of the tradition of Belarusian-Ukrainian intercultural relations of the post-Soviet era.

Keywords:

literary image,Belarus,Belarusian,imagology,identity,Belarusian-Ukrainian relations.

Bibliography

Andruhovič Ûrìj. 2012. Leksikon ìntimnih mìst. Dovìlʹnij posìbnik z geopoetiki ta kosmopolìtiki. Kam’ânecʹ-Podìlʹsʹkij: Meridian Czernowitz [Андрухович Юрій. 2012. Лексикон інтимних міст. Довільний посібник з геопоетики та космополітики. Кам’янець-Подільський: Meridian Czernowitz].

Âk riba ob lìd. Antologìâ sučasnogo bìlorusʹkogo opovìdannâ. 2015. Kiïv: Prosvìta [Як риба об лід. Антологія сучасного білоруського оповідання. 2015. Київ: Просвіта].

Babìna Natalka. 2019. Bodaj Budka. Harkìv: Folìo [Бабіна Наталка. 2019. Бодай Будка. Харків: Фоліо].

Babkoŭ Ihar. 2005. Hienealiohija bielaruskaj idei (Ź liekcyjaŭ dlia Bielaruskaha Kalie-hijumu). “ARCHE”. №3 (37): 149–150 [Бабкоў Ігар. 2005. Генэалёгія беларускай ідэі (Зь лекцыяў для Беларускага Калегіюму). “ARCHE”. № 3 (37): 149–150].

Barabaš Ûrìj. 2020. Čuže – Ìnakše – Svoê. Kiïv: Tempora [Барабаш Юрій. 2020. Чуже – Інакше – Своє. Київ: Темпорa].

Dizerink Hugo. 2011. Ìmagologìâ ta pitannâ etnìčnoï ìdentičnostì. “Lìteraturna kompa-rativìstika”. Vip. ІV (Ч. ІІ): 382–395 [Дизеринк Хуго. 2011. Імагологія та питання етнічної ідентичності. “Літературна компаративістика”. Вип. ІV (Ч. ІІ): 382–395].

Ìrvanecʹ Oleksandr. 2017. Harkìv 1938. Kiïv: Laurus [Ірванець Олександр. 2017. Харків 1938. Київ: Laurus].

Karpovič Ìgnacìj. 2016. Sonʹka. Pereklad ìz polʹsʹkoï Ostapa Slivìnsʹkogo. Kiïv: KOMORA [Карпович Ігнацій. 2016. Сонька. Переклад із польської Остапа Сливінського. Київ: КОМОРА].

Kìva Ìâ. 2021. Mi prokinemosʹ ìnšimi: rozmovi z sučasnimi bìlorusʹkimi pisʹmennikami pro minule, teperìšnê ì majbutnê Bìlorusì. Černìvcì: Knigi – XXI [Ківа Ія. 2021. Ми прокинемось іншими: розмови з сучасними білоруськими письменниками про минуле, теперішнє і майбутнє Білорусі. Чернівці: Книги – XXI].

Nalivajko Dmitro. 2006. Lìteraturna ìmagologìâ: predmet ì strategìï. Teorìâ lìteraturi j komparativìstika. Kiïv: Vid. dìm Kiêvo-Mogilânsʹka akademìâ [Наливайко Дмитро. 2006. Літературна імагологія: предмет і стратегії. Теорія літератури й компаративістика. Київ: Вид. дім Києво-Могилянська академія].

Pogrebnyak Olena. 2019. Ìmagologìčnij potencìal obrazu bìlorusa v sučasnih slov’ânsʹkih lìteraturah. "EZIKOV SVÂT". Tom 17 (Kn.1): 118–125 [Погребняк Олена. 2019. Імагологічний потенціал образу білоруса в сучасних слов’янських літературах. "ЕЗИКОВ СВЯТ". Том 17 (Кн.1): 118–125].

Sivačenko Galina. 2020. Kulʹturnij transfer – nova metodologìâ komparativìstiki. Meto-dologìï sučasnoï lìteraturnoï komparativìstiki. Red. G. Sivačenko Kiïv: Ìnstitut lìteraturi ìm. T. G. Ševčenka NAN Ukraïni [Сиваченко Галина. 2020. Культурний трансфер – нова методологія компаративістики. Методології сучасної літературної компаративістики. Ред. Г. Сиваченко Київ: Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України].

Sverbìlova Tetâna. 2020. Ìmagologìâ âk metodologìâ reprezentacìï postnacìonalʹnih ìdentifìkacìjnih modelej. Metodologìï sučasnoï lìteraturnoï komparativìstiki. Red. G. Sivačenko Kiïv: Ìnstitut lìteraturi ìm. T.G. Ševčenka NAN Ukraïni [Свербілова Тетяна. 2020. Імагологія як методологія репрезентації постнаціональних ідентифікаційних моделей. Методології сучасної літературної компаративістики. Ред. Г. Сиваченко Київ: Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України].

Topol Âhim. 2016. Majsternâ diâvola. Kiïv: Tempora [Топол Яхим. 2016. Майстерня диявола. Київ: Темпора]. Zabužko Oksana. 2016. Ì znov â vlìzaû v tank... Kiïv: Komora [Забужко Оксана. 2016. І знов я влізаю в танк... Київ: Комора].

Zabužko Oksana. 2015. Začuhanij provìncìalìzm – ce koli v Kiêvì tìlʹki “perešivaûtʹ” te, ŝo v Moskvì nosâtʹ (povna rozmova) [Забужко Оксана. 2015. Зачуханий провінціалізм – це коли в Києві тільки “перешивають” те, що в Москві носять (повна розмова)] [online] https://rozmova.wordpress.com/2015/10/08/oksana-zabuzko-14/ [доступ: 28.04.2024].

Similar publications