Апісанне вяселля ў рамане Фларыяна Чарнышэвіча Nadberezyńcy як этнаграфічная крыніца
2025, Tom 25
Data publikacji
Data otrzymania
Data akceptacji
Model publikowania
Rodzaj licencji
Dziedzina
Dyscyplina
Język publikacji
Pliki do pobrania
PDF 415 KB
Liczba wyświetleń:122
Liczba pobrań:124
Cytowania Crossref:0
Wynik Altmetric:0
Abstrakt
У артыкуле аналізуецца апісанне вясельнага абраду ў рамане Надбярэзінцы (1942) польскага пісьменніка родам з Усходняй Беларусі Фларыяна Чарнышэвіча (1900–1964). Згодна з сюжэтам, вяселле адбываецца ў 1918 г. у дробнашляхецкай вёсцы Смалярня. Яе прататыпам стала вёска Перасека, дзе пісьменнік жыў у 1911–1920 гг. і якая ўжо не існуе; бліжэйшы населены пункт – в. Убалаць Клічаўскага раёна. Ведаючы час і месца, дзе адбывалася апісанае вяселле, аўтарка артыкула параўнала некаторыя складовыя часткі абраду са звесткамі з этнаграфічных крыніц. Для параўнальнага аналізу былі выбраны элементы, якія ў найбольшай ступені адлюстроўваюць рэгіянальную спецыфіку вяселля (песні), а таксама пасад – частку абраду, якая магла праходзіць па-рознаму на шляхецкіх і сялянскіх вяселлях. Аналіз паказаў, што ў рамане Надбярэзінцы, дзеянне якога разгортваецца ва Усходняй Беларусі, аўтар выкарыстаў этнаграфічныя дэе ён жыў у пачатку 1920-х. гг.
Słowa kluczowe:
Bibliografia
Bajków Bartosz, Maksimiuk Diana. 2024. Florian Czarnyszewicz. Biografia, t. 1: Znad Berezyny nad La Platę. Białystok–Warszawa: Instytut Pamięci Narodowej.
Cieśluk Krystyna. 2013. Ocalić od zapomnienia – dawne ludowe tradycje weselne w gminie Lipsk. „Biuletyn Konserwatorski Województwa Podlaskiego” 19: 183–224.
Cvirka Kastus′, Mažèjka Zinaida, Bandarčyk Vasil′, Fjadosik Anatol′ (ukl. i rèd.). 1978. Vjaselle: Abrad. Minsk: Navuka i tèxnika [Цвірка Кастусь, Мажэйка Зінаіда, Бандарчык Васіль, Фядосік Анатоль (укл. і рэд.). 1978. Вяселле: Абрад. Мінск: Навука і тэхніка].
Czarnyszewicz Florian. 2016. Nadberezyńcy. Kraków: Arcana.
Czarnyszewicz Florian. 2017. Losy pasierbów. Łomianki: Wydawnictwo LTW.
Dworakowski Stanisław. 1935. Zwyczaje rodzinne w powiecie Wysoko-Mazowieckim. Warszawa: Towarzystwo Naukowe Warszawskie.
Dworakowski Stanisław. 1939. Szlachta zagrodowa we wschodnich powiatach Wołynia i Polesia. Warszawa: Komitet do spraw szlachty zagrodowej.
Gura Aleksandr. 2009. Posad. V: Nikita Tolstoj (red.). Slavjanskie drevnosti. Ètnolingvističeskij slovarʹ. T. 4. Moskva: Meždunarodnye otnošenija. 183–186 [Гура Александр. 2009. Посад (183–186). В: Никита Толстой (ред). Славянские древности. Этнолингвистический словарь. Т. 4. Москва: Международные отношения. 183–186].
Hilevič Nil (ukl). 1979. Liryka belaruskaha vjasellja. Minsk: Vyšèjšaja škola [Гілевіч Ніл (укл). 1979. Лірыка беларускага вяселля. Мінск: Вышэйшая школа].
Janučonak Dr. P. 1952. Trahedyja z′ njas′vedamas′ci (z′ historyi Belarusi XIX–XX stahodz′dzjaŭ), “Veda” 11–12(16–17) (listapad – snežan′): 321–334 [Янучонак Др. П. 1952. Трагедыя зь нясьведамасьці (зь гісторыі Беларусі ХІХ–ХХ стагодзьдзяў), “Веда” 11–12(16–17) (лістапад – снежань): 321–334].
Leshkevich Alena. 2022. Apisannie šliachieckaha palieskaha viasiellia 1930-ch hh. u Stanislava Dvarakoŭskaha i sučasnyja zapisy pa jaho sliadach. “Bielaruski faĺklor: Materyjaly i dasliedavanni” 9: 228–254 [Ляшкевіч Алена. 2022. Апісанне шляхецкага палескага вяселля 1930-х гг. у Станіслава Дваракоўскага і сучасныя запісы па яго слядах. “Беларускі фальклор: Матэрыялы і даследаванні” 9: 228–254].
Leshkevich Alena. 2025. Apisanne abrada valačobnictva ŭ ramane Flaryjana Čarnyšèviča “Vicik Žyvica” jak ètnahrafičnaja krynica. “Bielaruski faĺklor: Materyjaly i dasliedavanni” 12: 169–189 [Ляшкевіч Алена. 2025. Апісанне абрада валачобніцтва ў рамане Фларыяна Чарнышэвіча “ Віцік Жывіца” як этнаграфічная крыніца. “Беларускі фальклор: Матэрыялы і даследаванні” 12: 169–189].
Majchrzak Józef. 2014. Folklor ziemi kępińskiej. Kępno: Muzeum Ziemi Kępińskiej im. T.P. Potworowskiego.
Malaš Leanila, Mažèjka Zinaida, Hrynblat Masej, Fjadosik Anatol′ (ukl. i rèd.). 1981. Vjaselle: Pesni. U 6-ci kn. Kn. 2. Minsk: Navuka i tèxnika [Малаш Леаніла, Мажэйка Зінаіда, Грынблат Масей, Фядосік Анатоль (укл. і рэд.). 1981. Вяселле: Песні. У 6-ці кн. Кн. 2. Мінск: Навука і тэхніка].
Malaš Leanila, Mažèjka Zinaida, Fjadosik Anatol′ (ukl. i rèd.). 1988. Vjaselle: Pesni. U 6-ci kn. Kn. 6. Minsk: Navuka i tèxnika [Малаш Леаніла, Мажэйка Зінаіда, Фядосік Анатоль (укл. і рэд.). 1988. Вяселле: Песні. У 6-ці кн. Кн. 6. Мінск: Навука і тэхніка].
Malaš Lieanila. 1989a. Pasad. U: Ivan Šamjakin (rèd.). Etnahrafija Bielarusi: encyklapiedyja. Minsk: Bielaruskaja savieckaja encyklapiedyja. 390–391 [Малаш Леаніла. 1989a. Пасад. У: Іван Шамякін (рэд.). Этнаграфія Беларусі: энцыклапедыя. Мінск: Беларуская савецкая энцыклапедыя. 390–391].
Malaš Lieanila. 1989b. Vjaselle. U: Ivan Šamjakin (rèd.). Etnahrafija Bielarusi: encyklapiedyja. Minsk: Bielaruskaja savieckaja encyklapiedyja. 126–128 [Малаш Леаніла. 1989b. Вяселле. У: Іван Шамякін (рэд.). Этнаграфія Беларусі: энцыклапедыя. Мінск: Беларуская савецкая энцыклапедыя. 126–128].
Mazurowski Zygmunt. 1927. Cisownicka pieśn ludowa. Luków: nakładem autora.
Mixajlec Mixail. 2017. Raman Flaryjana Čarnyšèviča “Nadbjarèzincy” jak krynica vyvučènnja kul′tury paljakaŭ Usxodnjaj Belarusi pačatku XX st. U: Valjancin Mixedz′ka (rèd.). Belarus′ u XIX–XXI st.: ètnakul′turnyja tradycyi i nacyjanal′na-dzjaržaŭnyja pracèsy. Homel′: HDU imja F. Skaryny. 196–202 [Міхайлец, Міхаіл. 2017. Раман Фларыяна Чарнышэвіча “Надбярэзінцы” як крыніца вывучэння культуры палякаў Усходняй Беларусі пачатку ХХ ст. У: Валянцін Міхедзька (рэд.). Беларусь у ХІХ–ХХІ ст.: этнакультурныя традыцыі і нацыянальна-дзяржаўныя працэсы. Гомель: ГДУ імя Ф. Скарыны. 196–202].
Nowak Tomasz M. 2005. Tradycje muzyczne społeczności polskiej na Wilenszczyźnie. Warszawa: Towarzystwo Naukowe Warszawskie, Instytut Muzykologii Uniwersytetu Warszawskiego.
Novak Valiancina. 2010. Faĺklarystyka: tekst liekcyi pa temie “Riehijanaĺnyja asablivasci viasieĺnych tradycyj” dlia studentaŭ spiecyjaĺnasci 1- 21 05 01 “Bielaruskaja filalohija”. Homieĺ: HDU imia F. Skaryny [Новак Валянціна. 2010. Фалькларыстыка: тэкст лекцыі па тэме “ Регіянальныя асаблівасці вясельных традыцый” для студэнтаў спецыяльнасці 1- 21 05 01 “Беларуская філалогія”. Гомель: ГДУ імя Ф. Скарыны] [online] https://elib.gsu.by/bitstream/123456789/1887/1/%D0%9D%D0%9E%D0%92%D0%90%D0%9A%D0%92~4.pdf [15.07.2024].
Novak Valiancina (red.). 2014. Hlyboččyny duchoŭnasci hlybini: narodnaja duchoŭnaja kultura Hlybockaha rajona. Minsk: BIeLTA [Новак Валянціна (рэд.). 2014. Глыбоччыны духоўнасці глыбіні: народная духоўная культура Глыбоцкага раёна. Мінск: БЕЛТА].
Polskie pieśni z Grodzieńszczyzny [online] https://www.polskiepiesni.pl/ [10.06.2024].
Stahanovič Maryja. 2012. Mae ŭspaminy. Minsk: Limaryus [Стагановіч Марыя. 2012. Mae ўспаміны. Мінск: Лімарыус].
Szymańska Janina, Dahlig Piotr, Przerębski Zbigniew, Belawski Ludwik (red). 2016. Podlasie. Część II. Pieśni i obrzędy rodzinne. Warszawa: Instytut sztuki PAN.
Skwarczyński Zdzisław. 1984. Przyśpiewki weselne Jeżowa i okolic. „Prace Polonistyczne” 40: 335–372.
Varfalameeva Tamara. 1998. Pesni belaruskaha Panjamonnja. Minsk: Belaruskaja navuka [Варфаламеева Тамара. 1998. Песні беларускага Панямоння. Мінск: Беларуская навука].
Varfalameeva Tamara (rèd.). 2006. Tradycyjnaja mastackaja kul′tura belarusaŭ. U 6 t. T. 3. Hrodzenskae Panjamonne. U 2 kn. Kn. 1. Minsk: Vyšèjšaja škola [Варфаламеева Тамара (рэд.). 2006. Традыцыйная мастацкая культура беларусаў. У 6 т. Т. 3. Гродзенскае Панямонне. У 2 кн. Кн. 1. Мінск: Вышэйшая школа].
Varfalameeva Tamara (rèd.). 2010. Tradycyjnaja mastackaja kul′tura belarusaŭ. U 6 t. T. 5. Cèntral′naja Belarus′. U 2 kn. Kn. 1. Minsk: Vyšèjšaja škola [Варфаламеева Тамара (рэд.). 2010. Традыцыйная мастацкая культура беларусаў. У 6 т. Т. 5. Цэнтральная Беларусь. У 2 кн. Кн. 1. Мінск: Вышэйшая школа].
Varfalameeva Tamara. 2017. Sjamejnyja abrady i zvyčai (z CD). Minsk: Vyšèjšaja škola [Варфаламеева Тамара. 2017. Сямейныя абрады і звычаі (з CD). Мінск: Вышэйшая школа].
Wesele kresowe [online] https://zl.pawet.net/zl/1996_21/12.html [10.06.2024].
Zacharava Viera (ukl. i red.). 1984. Palieskaje viasiellie. Minsk: Vydaviectva “Univiersiteckaje” [Захарава Вера (укл. і рэд.). 1984. Палескае вяселле. Мінск: Выдавецтва “Універсітэцкае”].
Zadencka Maria. 1995. W poszukiwaniu utraconej ojczyzny: obraz Litwy i Białorusi w twórczości wybranych polskich pisarzy emigracyjnych. Uppsala: AUU.
Inne artykuły z tego numeru
13.02.2026
Profesor UW Mikołaj Timoszuk (15.06.1944 – 21.08.2025)
Nina Barszczewska
13.02.2026
kuchnia kresowapotrawy obrzędowepotrawy codziennebiałorusko-litewskie pograniczepolszczyzna północnokresowaBiałoruśObrzędowe i codzienne pożywienie w polszczyźnie północnokresowej (na podstawie narracji dawnych mieszkańców wsi na pograniczu białorusko-litewskim)
Jadwiga Kozłowska-Doda
13.02.2026
“Наша Нива”беларуская мовалітаратурная мовадыялектыдні тыдняНазвы дзён тыдня ў газеце “Наша Нива” (“Наша Ніва”), у сучаснай беларускай літаратурнай мове і дыялектах
Viktar Korbut

